Gawu (hộp Gau) – Bùa hộ mệnh của người Tây Tạng

Hộp Gau (Gawu) Tây Tạng là gì?

“Gawu” là phiên âm tiếng Tây Tạng đề cập đến chiếc hộp có hình Đức Phật trong đó (hoặc thường được gọi là hộp Gau hay hộp Ghau). Bên trong hộp thường để một tượng Phật nhỏ, xá lợi bằng lụa in kinh, xá lợi của Phật, những viên thuốc cầu nguyện của các vị sư lỗi lạc, hoặc những mảnh tóc hoặc quần áo của Đức Phật Sống, v.v … làm bùa hộ mệnh hoặc giảm bớt nghiệp chướng và tăng trưởng trong tu tập. Nói chung, có ba loại chất liệu để làm ra Gawu bao gồm vàng, bạc và đồng, trong đó chất liệu bạc là phổ biến nhất nhưng với nhiều hình dạng cũng như kích thước khác nhau. Hình vuông thường được sử dụng ở đàn ông Tây Tạng trong khi phụ nữ luôn sử dụng hình tròn treo quanh cổ của họ. 

Người Tây Tạng đeo Gawu với ý nghĩa và tác dụng là bùa hộ mệnh

Một mặt, người Tây Tạng đeo hộp Gau bảo vệ và mặt khác Gawu đóng vai trò trang trí quan trọng. Ngoài chức năng đó, Gawu còn là lời nhắc nhở cho tình yêu của nam nữ Tây Tạng. Gửi Gawu giữa các cặp đôi đang yêu có nghĩa là cầu chúc cho người yêu của họ an toàn, hạnh phúc và may mắn. Mở hộp Gau cũ là bạn bước vào trái tim của một người chứa đựng những bí mật của riêng họ bên trong. Gawu được phát triển từ chỗ thích hợp cho Đức Phật nhưng giờ đây nó đã trở thành một vật trang trí thiết yếu cho phụ nữ Tây Tạng, coi nó như một tấm bùa hộ mệnh. Cùng với chuỗi hạt Dzi, Gawu là một trong những món trang sức hộ mệnh quan trọng nhất trong văn hoá Tây Tạng. Phụ nữ Tây Tạng đặc biệt thích ăn mặc với Gawu và các phụ kiện khác, trông quyến rũ hơn. Tuy nhiên, ngay từ ban đầu, những đồ trang trí này là một loại đồ trang trí dành cho Đức Phật ngay từ ban đầu và sau đó trở nên tinh vi hơn, vừa là một loại đồ trang trí vừa là một loại bùa hộ mệnh.

Gawu Tây Tạng là ngôi chùa thu nhỏ duy nhất trên thế giới và cũng là ngôi chùa mang dấu ấn của người Tây Tạng trong thời gian đó. Gawu chứa đầy tất cả những hiện thân của Phật giáo, Phật pháp và các nhà sư, những ước nguyện nhỏ nhoi trong tim cùng với những kỳ vọng về tương lai và kiếp sau. Khi đi ra ngoài, chúng ta chỉ nhớ mang theo điện thoại di động và ví. Tuy nhiên, người Tây Tạng luôn nghĩ về việc mang theo Gawu, chuỗi hạt và kinh luân. Những người Tây Tạng này, những người tìm thấy sự hỗ trợ từ trái tim của họ và đã khắc sâu niềm tin Phật giáo vào xương và tích hợp nó vào máu của họ, họ hạnh phúc hơn khi sống giữa thế giới và giấc mơ của họ hơn chúng ta. Người dân Tây Tạng vốn quen với cuộc sống du canh du cư luôn đi trên núi sông, môi trường sống với cây cỏ nên cuộc sống của họ thường là dây dưa sống trong những vùng đất hoang vu vô tận. Trong vũ trụ bao la và mơ hồ này, trái tim và tâm hồn của người Tây Tạng cần được chăm sóc về mặt tinh thần nhiều hơn. Kết quả là, đã xuất hiện phong tục truyền thống của người Tây Tạng để đeo Gawu như một lá bùa hộ mệnh. Vì tôn trọng Đức Phật, một số người coi việc mặc áo Phật trực tiếp là sự thiếu tôn trọng đối với các vị thần vì Đức Phật tiếp xúc trực tiếp với da của Đức Phật không được chăm sóc. Chính vì vậy mà người Tây Tạng sẽ áp dụng một chiếc hộp để chất Phật nhằm giảm bớt tội lỗi.

Cách đeo bùa hộ mệnh Gawu Tây Tạng

Hộp Gau Tây Tạng, một hốc đựng đồ và kho báu chứa đầy kinh điển Phật giáo, hình tượng Đức Phật cũng như các bài báo của Phật giáo ban phước, thường được treo quanh cổ, trước ngực hoặc dưới nách của người Tây Tạng được làm giàu bằng san hô hoặc sáp ong. Nhưng đừng treo nó vào bất kỳ bộ phận nào của cơ thể bạn dưới thắt lưng, điều này sẽ bị coi là không tôn trọng các vị thần. Ở Tây Tạng, nhiều loại Gawu có thể được nhìn thấy với mỗi loại đều đẹp không gì sánh được. Từ đồng Gawu nặng bằng đồng của Vương triều Tubo đến đồng Gawu bằng bạc sáng nhưng lộng lẫy của Nepal hiện đại, đồng Gawu nhỏ nhất chỉ có kích thước bằng một đồng xu trong khi chiếc lớn nhất có kích thước lên tới hai mươi hoặc ba mươi cm. Nguyên liệu làm ra Gawu rất đa dạng và phong phú. Lịch sử mà người Tây Tạng bắt đầu đặt trên Gawu có thể bắt đầu từ thế kỷ thứ năm trước khi Vương triều Tubo chiếm Trung Á và Phật giáo xuất hiện ở Tây Tạng. Trong suốt thiên niên kỷ xen kẽ, phong cách của Gawu luôn thay đổi theo sự phát triển của thời gian. Sự đánh giá khác nhau về vẻ đẹp của từng thời điểm đã quyết định quá trình sản xuất và vật liệu của Gawu, thay đổi từ sự đơn giản và thô sơ ban đầu sang sự sang trọng sau này, sự thô sơ và thô sơ của đồng cỏ sang sự tinh tế của các cung điện. Thời gian trôi qua, Gawu đã hết lần này đến lần khác thay đổi về ngoại hình nhưng riêng giá trị tinh thần mà nó mang theo thì không bao giờ thay đổi. Sự đánh giá khác nhau về vẻ đẹp của từng thời điểm đã quyết định quá trình sản xuất và vật liệu của Gawu, thay đổi từ sự đơn giản và thô sơ ban đầu sang sự sang trọng sau này, sự thô sơ và thô sơ của đồng cỏ sang sự tinh tế của các cung điện. Thời gian trôi qua, Gawu hết lần này đến lần khác thay đổi về ngoại hình nhưng chỉ riêng giá trị tinh thần mà nó mang theo thì không bao giờ thay đổi. Sự đánh giá khác nhau về vẻ đẹp của từng thời điểm đã quyết định quá trình sản xuất và vật liệu của Gawu, thay đổi từ sự đơn giản và thô sơ ban đầu sang sự sang trọng sau này, sự thô sơ và thô sơ của đồng cỏ sang sự tinh tế của các cung điện. Thời gian trôi qua, Gawu hết lần này đến lần khác thay đổi về ngoại hình nhưng chỉ riêng giá trị tinh thần mà nó mang theo thì không bao giờ thay đổi.

Có một loại Gawu bằng vàng đặc biệt với hình dáng nhỏ nhưng được chế tạo tinh xảo, được tầng lớp quý tộc Tây Tạng xưa coi là vật gối đầu. Bên trong nó có chiếc bùa hộ mệnh quý giá được bọc bằng vải màu vàng và in hình các nhà sư lỗi lạc, đã được các vị thần phù hộ. Tuy nhiên, loại Gawu này không thể được sở hữu bởi bất kỳ người bình thường nào vì nó là một báu vật đáng được sưu tầm trong bộ sưu tập Gawu. Ở Lhasa, có một vài bộ sưu tập về loại Gawu này trong Cung điện Norbulingka và Cung điện Potala và chưa được nhìn thấy trong người dân.